来源:网络  作者:佚名

作者不详 

   

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  第十名:宋真宗(赵恒) 

   

  主要表现:这是一个老实、温和而又有点可爱的皇帝。宋真宗即位的第三年,辽国军队大举南侵,北宋军队节节败退,辽军直逼北宋都城开封。真宗无能,欲弃城逃跑,因宰相寇准力主抗战,迫使真宗至澶渊(今河南濮阳)督阵,大败辽军。初战告捷以后,真宗无心再战,苟且言和,与辽草草签订了每年输银10万两、绢20万匹的和约。为此,朝野上下一片唏嘘。又有人给他说:寇准是个大赌棍,他是把皇上您当作一个大筹码,赌在澶渊了。为了平息朝野人士的愤怒情绪,达到镇服四海,夸示外国的目的,同时也为了抹去被玩弄的羞愧,真宗采纳了治国无方却捣鬼有术的副宰相王钦若的建议,决定伪造“天书”以封禅泰山。 

  宋真宗对人造祥瑞是否以瞒得过朝野上下而内心十分不安。宰相王旦一向对封禅也不积极他那一关是否瞒得过呢?过了几天,真宗请王旦喝酒,王旦与皇上相对而饮。王旦喝着皇家美酒,想到真宗对自己的器重,心里特别高兴。待到酒过三巡,菜过五味,真宗问道:“爱卿以为此酒如何?”“谢皇帝弘恩,此酒如同琼浆玉液,甘美无比。”“那么,王爱卿,我送给你一坛,带回去与妻子儿女共享吧。”王旦感到受宠若惊,连忙叩谢万岁。 

  王旦回到家里,打开坛子一看,里面哪里是什么美酒,而是一坛价值连城的珍珠首饰。富有政治经验的王旦,马上明白了皇帝的用意,从此以后,凡是真宗议封禅、搞天书祥瑞,他都积极参与,从而上演了一出人造“天书”而封禅泰山的闹剧。 

  疯狂指数:7 

  才艺指数:2 

  效果指数:2 

  综合实力:11 

第九名:清高宗(爱新觉罗-弘历)

主要表现:乾隆皇帝在政治上基本算一个明君,但由于天下承平日久,不免表现出轻浮和自衿的习惯。一是一生写了大概10万首的“诗”,可称世界第一。但一首经典传世的也没有,我也有幸拜读过一些,规规矩矩十分平常,特别差也不至于。如果他把糟蹋纸的精力浓缩一下,估计还有提高的余地;二是喜欢拍马屁,比如大臣抄书,他的龙目总要御览,喜欢条错别字以炫耀水平,一些文臣也就故意写错点满足皇上的表现欲;三是喜欢“完美”,给自己“十全老人”等无聊称呼。但乾隆也有失败的时候,在即位时为了表现自己的仁孝,预先宣称自己做皇帝不会超过祖父的60年,但没想到自己真的就活到80多,只有退位,虽然还是当家作主,但快感无疑要小很多吧?不然他有可以创造记录了。

疯狂程度:6

才艺指数:6

效果指数:1

综合实力:13

 

第八名:唐玄宗(李隆基)

主要表现:说的是天宝时期的他。主要成就,一是唱戏,梨园的建设他成就不小;二是自夸,封泰山是太宗没做而他做了的;三是淫乱,典型的“扒灰”,要说皇帝风流也是正常的,但脏唐乱宋,唐朝显得格外过分。还让杨贵妃做安禄山的干妈,为他洗澡,引起后者的冲动,结果盛唐就在安史之乱中终结了。

疯狂指数:8

才艺指数:8

效果指数:1

综合实力:17

 

第七名:隋炀帝(杨广)

主要表现:如果说乾隆的做秀主要表现为浮华,那么隋炀帝的做秀则集中表现为“奢靡”,劳民伤财,代价也最大。但仅仅是奢靡也不足以叫做秀高手。要说文才,他可是乾隆根本无法相提并论的,他对大臣说,您们不要不服气,如果现在出题大家考皇帝,做皇帝的还是俺!这个话倒不过分。但他的奢靡从文治到武功都太疯狂,以至于自身不免。为了炫耀中国的富庶,召集各国蛮夷来狂欢,排场惊人,而且下馆子不要钱,够大方的。

疯狂指数:9

才艺指数:9

效果指数:0

综合实力:18

 

第三名:汉光武帝(刘秀)

主要表现:本来怀抱大志,但却装做喜欢种地经商;哥哥被人家杀了,还得笑着去拜见;下属私通敌人,他下令把信笺烧毁;敌人投降,他一个人到敌营房去慰问,感动的人家热泪盈眶。

疯狂指数:7

才艺指数:10

效果指数:10

综合实力:27

 

第二名:汉昭烈帝(刘备)

刘备的江山是哭出来的。仁慈的名声流传天下,摔孩子,“不忍”夺同宗的荆州和西川,“劝”诸葛亮自己立为皇帝。从生到死,做的极其投入,自己已经不知道自己是不是真的了,后人也不知道。

疯狂指数:10

才艺指数:10

效果指数:9

综合实力:29

 

第一名:帝舜(重华)

主要表现:舜的独得之秘就是他的做秀功夫一流。舜所以被帝尧征辟用事,就在于他在德行和才能上都获得了非比一般的社会声誉。他在隐逸、孝行和才能上都下了一番功夫。他首先在孝上着力,不过这也得力于他全家的配合,他们甘当负面的配角,为了舜的政治崛起,落下千古骂名。如果这一切都是真的话,那舜的“军功章”上怎么着也有他父母和弟弟的一半。史载舜“父顽母嚣弟傲”,他的父亲、继母和异母弟,为了杀害他,费尽了手段。这里有些让人不明不白,舜家并没有多少财产,舜在家庭里面的对手为什么屡屡要对他赶尽杀绝?甚至更不可思议、不合情理的是,在舜已经做了帝尧的女婿之后,他的家人还在继续进行对他的种种谋杀活动,在舜修谷仓时火烧谷仓,在舜穿井时落井下石,种种都志在杀之而后快。

虽说有后妈就有后爸,但舜的父亲也未免太冷酷无情了吧。要说杀舜是他弟弟象为了独得家产,但在舜贵为驸马后,对于自私的象来说,攀附哥哥比杀害哥哥更能获得利益。儒家的史书对此有一个解释:象在这时候之所以还企图谋杀舜,是为了兄终弟及,继承舜的琴和两个如花似玉的公主嫂子,自己做帝尧的驸马。这种说法很牵强,因为杀害驸马的政治风险太大了。试想,舜的非正常死亡,最大的犯罪嫌疑人只能是象母子,因为之前他们就有种种对舜不善的恶名传于外。象难道不明白,骄傲的两位公主会跟杀夫仇人结婚吗?她们会放过杀夫之人吗?以人心度人心,无论君子还是小人,规避危险是一样的。因此,正史关于舜与其家人的恩怨,不是执掌政权的舜的创作,就是他们合演的双簧。

但创作也好,双簧也好,反正舜通过它获得了孝子的美名,这才是最终目的。有了孝子美名后,舜就在历山地面上轰轰烈烈地演绎起他的德与能。

疯狂指数:10

才艺指数:10

效果指数:10

综合实力:30

 


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