来源:网络  作者:佚名

却说李瓶儿招赘了蒋竹山,约两月光景。初时蒋竹山图妇人喜欢,修合了些戏药,买了些景东人事、美女想思套之类,实指望打动妇人。不想妇人在西门庆手里狂风骤雨经过的,往往干事不称其意,渐生憎恶,反被妇人把淫器之物,都用石砸的稀碎丢掉了。又说:“你本虾鳝,腰里无力,平白买将这行货子来戏弄老娘!把你当块肉儿,原来是个中看不中吃腊枪头,死王八!”常被妇人半夜三更赶到前边铺子里睡。

——《金瓶梅》第十九回

潘金莲、李瓶儿都是“好淫”之辈,春宫图、淫器之物,当然是她们日常生活离不开的东西。不仅仅在民间,就是在宫廷之内,一些淫秽之物充斥宫内。某种程度上说,应该是宫廷中统治者们的荒淫,才影响下层民众的效仿。比如潘金莲与西门庆看的春宫图,就是花太监从宫中带出来的,给了李瓶儿,后又转手到了西门庆这里。

从嘉靖到万历年间,明朝皇宫之中,发生两起特殊案件,“红丸案”、“梃击案”,这些案件之中,隐藏在宫廷之内,非偶然事件,而是积怨已久的一次爆发。而这些案件的起因都跟一个东西有关系。

明朝中后期,不但是社会政治生活日益衰落,在皇宫大内也是生活日益糜烂。皇帝醉心于长生不老,得道求仙;后宫专心于勾心斗角,争权夺势。

后宫糜烂生活,当然离不开原始男女关系的问题。三宫六院,七十二妃子,三千佳丽,全部是伺候皇帝一个人,不管身体多棒,也禁不住啊。再加上,有时皇帝不加检点,能够正常活着就不错了,更不用说颐养天年。本身素质的不强,转而借助外力的辅助。“房中术”、“春药”等应时而生。

可能从古到今,寻找强身健骨,固本求源的方法很多,不过,都逃不过两大类,一是吃药,用药物刺激男根勇猛持久,这种药古时称为“媚药”,今人称为“春药”;一是练功,经由持之以恒的运气或按摩,达到同样效果,这种特殊的功夫,古时称为“阴道”,今人含蓄一点的称之为“房中术”,时髦了说就是“性爱技巧”。

古书记载,中国还真出现了不少房中术高手,比如在《后汉书·方术列传》和晋人葛洪《神仙传》、明人李攀龙《列仙全传》里都有记载。这些人包括容成公,著有《容成阴道》二十六卷,后世因他而称“房术”为“容成之术”;广成子,主张“毋功尔形,毋摇而精”。

 

秦汉以前,中国的道士以草本之实来强身补体、益寿延年,并以此来追求更丰富的性生活。在《搜神记》、《神仙传》、《列仙全传》等书上,上古术士借草木壮阳强身的故事真是不胜枚举,如:山中毛女食柏实,不饥不寒、不知年岁;彭祖常食桂芝,寿八百岁;张于声服五加皮酒,寿三百,房事不绝等等。

魏晋时,又有左慈、甘始、东郭延年、冷寿光等人,他们的房术技巧在正史中曾留下一鳞半爪的记载,如《后汉书·方士列传》中就曾记载了甘始、东郭延年的事迹。实际上,这几人的房术理论,至今仍可从残存的《素女经》、《玉房秘诀》等书中略见一斑,其思想大要“还精补脑”,至今犹为许多人尊为金科玉律,奉行不误。

《神农经》上有这么一段话“上药养命,中药养性,下药治病”,这种理论传到魏晋时,就由术士张仲景研究出了“五石散”,这是一种可以强身壮阳的回春药。五石散用水银、雄黄、云母、石英、石钟乳等五种矿石做药材,经过炮制煅淬的手续后研磨成粉,混合在一起,服食下肚。五石散开始是用来治疗伤寒的,因服下之后体内大热,所以到后来便用它来治疗肾亏了。然而雄黄性甘辛而有大毒、水银更是大毒,把这五种矿石吃下肚,虽可取热壮阳于一时,但矿石之毒渐在人体中储积起来,终将毒发而暴毙。唐代神医孙思邈在《备急千金要方》中曾说过“宁食野葛,不服五石”的话,野葛是一种有剧毒的草,孙思邈劝人宁可吃野葛,也不要服用五石散,可见五石散对人体的毒害有
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